周梦晗

左心室高电压【顺义奇谈】移民趣事——古城标志性建筑玉幢金马-顺义水务

【顺义奇谈】移民趣事——古城标志性建筑玉幢金马-顺义水务郭应泉
玉幢金马
玉幢金马，又称石幢，位于老城中心，东西南北四条大街交汇之处。县志记载：“石幢建城心最高处，街衢四通。通天一柱，远望如云中麾盖浮世绘春画。一柱插天，八角环绕，石坚而色莹，望之亭亭如玉，四周撑以盘龙，刻以狮象、莲花、佛座火工头陀，上覆荷叶宝盖，旁缀金铃石门情报战，风动泠然有声”帕瓦特。《昌平山水记》亦有详细记载，四城门楼仅与基址平。原高约7米达恩电影网。
20世纪50年代，因扩展街道拆毁潜移默化造句。1991年又依原貌，有所增舍而重修。现高约12米，基址周围为环岛，直径达21米。此幢为顺义古城的标志。刘钰佳
古今

延伸史话
玉幢金马是顺义古城标志性建筑，它设在城中心最高位置，四座城门都低，体现了顺义人追求高尚思想境界的愿望。
幢是一种古老的象征性标志，经长久演变有三个用途：
一种旌旗垂简形，饰有羽毛，锦绣，古代常在军事指挥，仪仗形列，舞蹈表演中使用。
二是佛教的一种柱状标志，饰以杂彩，建于佛前洪荒神医，表示摩导群生，制服魔众之意。后用以称经幢，即写经并刻经于其上的石柱形小经塔。亦称石幢。
三是古代军事编制名称。顺义石幢，相传始建于唐。用汉白玉，刻狮象海马之形翁清海，及经文图像，有座有盖，状如塔形。顺义石幢的出现，标志着顺义佛教的广泛传播发展进入了成熟阶段。佛教的教义的核心是宣扬人生充满了苦，只有信佛才能摆脱苦的道路。由于佛教教义又很符合统治者维护政权的需要，因而佛教的发展很快，佛教徒与日俱增。

传奇神话
顺义石幢，相传建于唐代德宗年间。唐德宗宠信宦官乌鸦悖论，那些贪得无厌的宦官想尽办法来欺压和剥削百姓，不择手段地掠夺财物，设立“宫市”，让一批太监专门到宫外采购宫里所需的东西。见到老百姓在市上出卖货物浠水一中，只要他们需要，就强行低价收购，后来索性派几百个太监在街上了望，叫做“白望”延吉供求世界，看见什么就抢走。于是造成天下大乱，藩镇混战。李希烈发动叛乱，派兵围攻襄城。唐德宗调姚令言率5000人马来营救。士兵走到长安，见朝廷腐败，就拥进城去，把皇宫的库银和布匹都抢光了北京四大凶宅。唐德宗没办法上虞房产网，只好带着宫妃、王子和公主从后花园逃到奉天(陕西乾县)去避难。
太子李诵整天不是下棋就是写字，提正事他就烦。不料过了一年，太子得了中风根与芽病，舌头不好使，说不出话来。老年的唐德宗听了这件事，心里一急，就咽了气。

公元805年，太子李诵带病继了位赵尔文，这就是唐顺宗。唐代末年祸不单行，贞元八年秋(777年)鞭杆子似的大雨下了几十天，洪水暴涨，幽州平地水深二丈，庄稼淹没，房屋倒塌，百姓处于水深火热之中。
幽州上空有一个巨大的黑压压的百丈云团从天而降，真有天塌之势，百姓叫天不应，求地无门。传说正在这个紧急关头，幽州的灾难让玉皇大帝知道了，就派托天大王智明带着顶天石幢，骑着降妖金马赶到幽州。来到顺义这个地方，托天大王智明一眼就看见顺义县城中心这块高地有灵气，立即决定，把顶天石幢就放在这个地方。托天大王站在石幢这地方，一只手把幽州天空中心的百丈云团托起，把石幢作为支柱顶住这个百丈云团。

托天大王骑着降妖金马，左心室高电压带着玉皇大帝的圣旨请各地各路神仙支援幽州，马不停蹄地跑了七天七夜，借来1000个火柱铜锣汉宦海逐流，一层一层镶嵌在顶天石幢上。每个火柱铜锣汉都能笔直向天空喷发出一个火柱子，由托天大王智明指挥，右手伸出一个手指叫出一个名字，就放出一个火柱。托天大王智明单指一出，叫出：“一柱冲天”，放出一个火柱，冲天燃烧；叫“天女散花”，放出一个火柱，见到云团就散开；叫“倒挂金钟”，放出一个火柱，见到云团，就打出万点倒立的小火球。托天大王智明见幽州天空的云团已经烧出一个缺口，他扣定机关说：“千柱齐发”！千个火柱铜锣汉都放出火柱，把幽州上空的百丈云团烧散，使百姓重见天日。
托天大王把降妖金马放在顶天石幢底下，驼着顶天石幢共同看守幽州地区不受任何侵犯。传说顺义石幢就是这么来的。

有了石幢才有平安，这是百姓心里的一种寄托。顺义石幢崇祯十六年重修，1953年拓宽街道时拆除。1991年重修新石幢卡沙甘油田，顺义石幢从古至今是顺义人追求天天向上，日日创新的一种标志。