微博密友【雲鹏道长说道法】起死回生的“返魂香”竟然真有其物！-绍兴市龙瑞宫
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【雲鹏道长说道法】起死回生的“返魂香”竟然真有其物！-绍兴市龙瑞宫
据传，当年东方朔施法令武帝与亡去的李夫人相见，就是借助于返魂香的功劳。
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“一炷返魂香，径通三界路。惟愿大慈悲，宣扬秘密语。拔度亡灵，出离地狱三途苦。”
这是道教超度亡灵时所用的“返魂香”韵博望坡之战。在济炼亡灵的法台上，高功起韵后，会掐诀持香，用令牌于香上书“救苦讳”，通过天尊法力对该香进行加持，以便亡魂受香烟引导齐聚法台同享法食徐鹏军。
返魂香，顾名思义是让亡魂随香而返回来与亲人相聚的意思，其不只是指道教法台上加持过的香今村美穂，在现实生活中也真实有其物。
02
传为东方朔所作的《十洲记》中曾记载：“返魂香，斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。”
返魂香的制作，主要取材于返魂树墓地邂逅2，另外添加进去很多种药材，韩世雅香燃后气味扑鼻。
宋代陆佃作训诂书《埤雅》中记载，聚窟州有一座人鸟山，山中生有许多状似枫树的大树，其花散出来的香气可飘至几百里外。此树名叫返魂树，敲击后可发出如群牛吼叫一般的声响，听者莫不心惊神摇。
砍此树的根心放到玉釜中煎熬出汁液，再用文火熬成黑粒状汾西矿业吧，搓成香丸，名叫惊精香，又名返生香，同时还有震檀香、人鸟精、却死香和震灵香等不同称呼。传说，死人闻到香气后就能复活。
《汉武内传》载：“凡有疫死者暴君的弃妃，烧豆许熏之再活，故名返魂香地沟及盖板。”
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武帝时豪门小情人，西域月氏国曾进贡返魂香三支半暹降，“大如燕卵，黑如桑椹”，燃此香后西安钓鱼网，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活末世造物主。《博物志》中完整记载了这个故事，其讲到：弱水西国的使者前来进献香料，武帝以为只是平常的香料，认为中原并不缺少这些物品而没有加以重视，甚至对使臣也有些冷遇。后来武帝游幸上林苑时，使臣又乘机进献香料。
武帝拿过来细看，发现是三枚如燕卵一般大小的香。武帝感觉不喜欢，就交给了外库收藏起来报告典狱长。之后绀碧之棺，长安城中闹疫病灾，甚至宫人都染上了瘟疫，一时间所有人都惶惶不可终日。此时使臣又再次求见，希望武帝能焚上一枚他之前进献的香料，并称此香具有辟除疫气的作用。武帝见也无其他良方可施，遂听从了使臣的建议。微博密友孰料，焚香后的第二日，宫中患病之人皆痊愈。
不出数日，长安城中百姓身体都恢复康健了。当时，人们口口相传说在方圆百里的范围内都能闻到浓厚的香气，三个月后香气仍未散去。据传，当年东方朔施法令武帝与亡去的李夫人相见，就是借助于返魂香的功劳。
虽然古时可直接起死回生的返魂香已经不复再有，但香，是道教起坛做法时不可或缺的一件信物东史郎，自古就有“一炉既腾，诸真洞鉴，各尊法旨，不可稽延”以及“一炷明香通信去，五方童子引魂归”等请神和引导亡魂的说法。
在世之人的愿望是随着香烟传递而去的，“一炷返魂香”，即是对亡灵的召请，又是对生人哀思的寄托，这大概就是有关返魂香的故事流传至今的缘由所在。
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