周梦晗诗词中的哲理-诗律人生
周梦晗诗词中的哲理-诗律人生
周梦晗 这是一首相思爱情诗。前半部分从思妇的角度来写：女子为了采摘一朵荷花，不惜临水涉江，其内心的热忱不言而喻；她辛苦采到的荷花是想要送给谁呢？当然是远方的那个让她魂牵梦萦之人。“采之欲遗谁？”句，轻轻提起，仿佛她已经按捺不住内心的喜悦，迫不及待想要把荷花送给心上人了。“所思在远道”句，直流而下，宛如一声长长的叹息：因为那个人远在天涯，她无法见到，心中失落万分。此二句自问自答，将女子由欣喜转为失落的心理过程准确地刻画出来，同时也点明了她“忧伤”的原因——“所思在远道”。前四句通过动作、心理描写，塑造了一个执着、痴情，而又略显天真的思妇形象。后半部分转换视角，将镜头切换到“远道”之人：游子回头眺望故乡，希望看到闺中妻子，可是长路漫漫，山水迢递，哪里望得见呢？从“所思在远道”到“还顾望旧乡”的转换，十分紧凑自然，就好像二人之间产生了心电感应：当她在思念他的时候，正好他也在思念着她。只是，他们互相不知。柳永曾在《八声甘州》中写道：“想佳人妆楼颙望，误几回、天际识归舟。争知我，倚栏杆处，正恁凝愁。”这种两两相望、望而不见，“天下人何限，慊慊只为汝”的情愫尤为动人。本诗也是如此，盼归之人满怀期待最后希望落空；思归之人有家而不能回，只能徒然叹息……我们不禁要问：“为何‘同心而离居’？为何一定要相思相望于天涯？”或许，为了追逐那个遥不可及的梦想，或许为了让生活变得更好。
1.问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹《观书有感》（其一）
读书正像我们的“源头活水”，只有不断地汲取知识，才能让我们的精神世界保持澄澈清明。只有思想保持活跃，以开明宽阔的胸襟接受种种不同的思想，方能才思不断。
2.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
当人们在探讨学问、研究问题时，往往会陷入迷途，顿生茫茫之感。但如果锲而不舍，继续前行，终会豁然开朗，发现了一个新的天地。
3.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。——王安石《登飞来峰》
人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。
4.不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》
由于我们所处的地位不同，看问题的出发点不同，或因思维定式的影响，看到的事物就带有一定的片面性，要想看清事物的真相与全貌，我们必须超越狭小的范围限制，摆脱主观的的偏见，从多方面多角度去综合分析。
5.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
读书人以书为师，可以从书本里得到很多知识和道理，但仅仅通过书本得到的知识，又是不完整和不深刻的，无论学得多少，心里都终会觉得浅薄。想要真正地理解和掌握知识，最终还是要回到实践中去，实践出真知。
6.居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》
一个人只要能做到修身自好，气质自然自内而外涌出，好酒不怕巷子深，声名自然能够远扬，何须借助他人？
7.射人先射马，擒贼先擒王。——杜甫《前出塞》
在解决事情上要抓住关键，解决主要矛盾，其他的细节便可以迎刃而解。民间有“打蛇要打七寸”的说法，“蛇有七寸，在头之下，腹之上，觑得清，击得重，制其要害之处，得之矣”，也是同样的道理。
8.会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
人的视点越高，视野就越宽广；随着视野的转换，人们对人生也会有新的领悟。
9.草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言》
不要为假象所蒙蔽，而要从本质上去看问题，或者说要善于透过现象看出本质。
10.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
不要为一时的困难险阻所吓倒，损失是常有的，旧的不去，新的不来，新事物必将取代旧事物，胜利总是会和勇敢者同在。