周梦晗诗钟赏析（8）-晓阳钟艺
周梦晗诗钟赏析（8）-晓阳钟艺
周梦晗“雄、带”五六八叉格
苏镜潭
六朝金粉消雄气，万劫江山带怒容
六朝，指东吴、东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈在建康（今南京）建都的六个朝代。“金粉”，旧时妇女妆饰用的铅粉，常用以形容繁华绮丽。“六朝金粉”形容六朝时期国都建康城的靡丽繁华景象。元无名氏《醉花阴·秋怀》：“他把六朝金粉收拾去，单留下写恨几行书。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“偏是江山胜处，酒卖斜阳，勾引游人醉赏，学金粉南朝模样。”清郑燮《道情》之八：“文章两汉空陈迹，金粉南朝总废尘。”本诗上句指偏安江南的六朝当权者纸醉金迷，歌舞升平的表象之下，是雄心壮志的消磨。典型事例当推《玉树后庭花》作者陈后主，生活奢侈，日夜沉迷歌舞游宴，导致遗恨千古。作者借古伤今，发故国沦亡之感慨。
万劫，亦作“万刼”。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫，万劫犹万世，形容时间极长，亦指许多灾难。如清方文《舟中有感》：“万劫不烧唯富贵，五伦最假是君臣。”下句意指历代以来，群雄争霸，为了争夺江山，逐鹿中原，每致生灵涂炭，江山历经万劫而怒容难消。“江山怒容”之拟人，生新独造，富有气势。
本诗出自日据时期台湾诗钟作手苏镜潭，诗作托古寄怀，透出一腔愤慨之气。台湾自沦为日本殖民地以来，日本人不仅奴化台湾人，禁锢汉文化，还迫害爱国文人。许多钟手以诗“言志”，如傅锡祺作“诗、社”一唱“诗书历劫残篇少，社稷成墟隐痛多。”林景仁作“宝、星”魁斗格“宝剑风尘埋侠气，骚堂侪辈感辰星。”佚名者作“禾、妙”五唱“故国可无禾黍感，他乡空有妙香熏。”谢汝铨作“鸟声非故国”碎锦格“宗国事非人有恨，故园春尽鸟无声”等。诗人文中饱含“亡国”之痛和对殖民者的无比愤恨，诉诸笔端，情真切，气充沛，故尤有感染力。此诗应验“愤怒出诗人”之论，也可明证，诗钟体制虽小，却不碍吟咏现实，寄托真情。