周梦晗论道医治病：所有的实病，都是从虚病发展而来-道医大全
周梦晗论道医治病：所有的实病，都是从虚病发展而来-道医大全
周梦晗
无论是中医、西医还是道医，面对患者时，一定会面临一个同样的提问：“大夫，我这个病能治好吗？”
作为一个半路出家的中医医者和又学了道医的我，根据自己的临床体会，今天试着来解答这个问题。
西医的理论是建立在解剖学基础上的，所以，西医没有什么深刻内涵的理论。西医看病无非是靠两种手段：一是化验，二是影像。如果化验出生理指标超出正常范围，那就可以定病；影像如B超、核磁，如果查出身体有病变，不管是器官组织本身的病变还是占位性病变，都可以定病了。然后就用对抗性的药物或手段对病灶进行攻击，先用药物，如果不灵，那就切掉，至于病变后面更深层次的原因，西医一是找不到，二是它也不知道去找，所以也就不知道怎么找。至于精神或情绪引发的疾病，西医统统交给心理咨询师去处理。所以，西医治不好的病太多了。而且，往往是需要病情发展到器质性病变时，西医才能诊断出来，如果患者已经有了明显的病理反应，如疼痛、虚弱、失眠等等，但还只是处在由气血异常引发的阶段，西医是无法诊断出来的，因为在西医的理论里面就没有寒热虚实的概念。
现代中医把病因分成了三大类：
1、外因，也就是由外部环境的风寒暑湿燥火引发体内的疾病，也叫外感病。
2、内因，喜怒忧思悲恐惊这些情绪引发的疾病，也叫内伤病。
3、不内不外因引发的疾病，如外伤之类的疾病。
所以，中医与西医的世界观有很大的不同。中医要研究气候这个大环境对身体的影响，不同的年份，由于气候的变化，会引发不同疾病种类的发生或加重，中医也注重情绪引发的疾病。外感病引发的疾病是由表及里、由浅入深的，需要较长的时间才能伤及内脏。而情绪是在体内引发的，直接伤及脏腑。所以，“养生”养什么？怎么养？是有很大学问的，不是能早睡早起、注意饮食调节、再加上一些健身活动就能保持健康的。真正的“养生”是养什么呢？“养心”，因为只有“心”如如不动了，体内才不会引发情绪这种负能量伤害脏腑。因此，一个好的中医师，也一定是个出色的心理咨询师。他会耐心的询问患者，也会认真听患者的自述。西医是不管这些的，患者给他讲自己的病，他会不耐烦，扔给你一堆的化验单，打发你去做化验。
传统中医除了以上3类外，还有一类的病因，就是“外部不良信息侵入体内而引发的疾病”比如鬼附体而引发的疾病，西医把这类病统统划到“癔病”的范畴。没有宗教信仰的人会习惯性地把这种理论斥为“迷信”。所以，传统中医或叫做古代中医是有“鬼门十三针”的。因为这套针法是专门对付鬼妖附体病的，一般扎下2到3针，体内的鬼妖就受不了了，会求饶或被迫离开患者的身体。任何一个学鬼门十三针的人都知道，绝对不可以一次扎下十三针，如果这样的话，附体的灵体就会死亡，而扎针的人也会因此背上因果，将来受到报应，所以不敢斩尽杀绝。可惜，由于现代人所谓的“反迷信”，现代中医把“鬼门十三针”剔除了中医体系。
总之，无论是西医还是中医，都是站在了我们这个三维世界的高度来看待疾病。所以，它们的局限性就很大。而道医就不同了，道医是站在高维空间来看待疾病的。比如一个肿瘤，用我们三维世界的肉眼或仪器来观察，它就是一个实质的瘤子，而让一个开了天目的人或高维空间的生命体来看的话，却不是个实质的肉瘤，而是一堆的“灵体”聚在那里。什么是“灵体”？就是非物质的能量体，虽然你看不到也摸不到它们，但它们也是实实在在的“存有”，它们聚在那里做什么？来对患者进行讨债，因为患者在往生往世的时候得罪、伤害、甚至杀戮过他们。他们当时可能是有缘众生，也可能是非人众生。他们对患者有很大的仇恨、怨恨，当患者本世为人的时候，患者的灵魂被囚禁在了这个肉体里跑不了，这些讨债的冤亲债主们就都找上门来了。
所以，道医的理论与中医又有很大的不同。道医认为：所有的实病，都是从虚病发展而来。也就是说，这些灵体侵入到一个人的身体里，聚集在身体的某个局部，由于灵体是阴寒的，于是便会引发这个局部的温度发生改变，温度下降了，局部循环就会变差，病理产物不能运走，营养不能运进来，久而久之，此处的环境就会恶化，逐渐发展到生理上的病变，那就是实病了。
因此，根据道医的理论，疾病最深层次的病因是一个人往生往世种下的孽缘。道医也因此会除了像中医一样治疗身体上的疾病，还会用符咒超度患者的冤亲债主，从更深的层面来治疗疾病，所以，道医比中医看待疾病更深刻。
举个例子，我有一个在深圳的师妹，她曾经治疗过一个在精神病院已经住了两年多的女精神病患者。精神病院是无法治愈这些精神病患者的，他们所能做的就是让患者服用或注射镇静剂，或抗抑郁的药物。当时，我师妹查到该女患者的身上有非常凶恶的灵体在向她讨债，而且我师妹怎么跟它们谈判都没有用。这些灵体的目的非常明确，它们说：“我们什么都不要，只要她的命。”最后，由于无法超度这些冤亲债主，只好用打神鞭把它们打死了。不久，这位精神病患者就出院了。这就是道医治病的神奇之处。打个比方说吧，如果一个人憋得脸红脖子粗，喘不过气来，而原因是有个你看不见的人在掐着他的脖子，这时，你知道给他宽胸理气、补肺气，可能也有点效果，但就是治不好，为什么？道理太明显了嘛，你不把掐着脖子的人拉开，怎么能治好患者呢？
这就是为什么道医除了像中医一样会用针药之外，还会用符咒治病的原因。
当然，我并不是说，道医就能治疗世间的一切疾病。有一种病，是道医也无法治疗的，那就是自身命里的因果病。这种病是由患者往生往世的人性导致，所以，要想治好，只能是一个人才有可能，那个人就是患者本人。条件是，他需要从骨子里认同这个病因，承认自己往生往世的原罪，并且进行长期的、深刻的忏悔，从自己最深层的意识和行为上发生改变，只有这样，才可能治好自己的病。当然，如果为时太晚了，就算是自己开悟了，并下决心忏悔和改变，也无法治好疾病了。当年扮演林黛玉的陈晓旭就是个很好例子，虽然最后她选择了遁入空门，学佛修炼，但为时已晚，最后还是撒手人寰。我用道医治愈了不少皮肤病，但我一个亲人的皮肤病却怎么也治不好。无奈之下，我只要问祖师爷和神佛菩萨为什么，他们告诉我说，她的病她自身的因果造成的，你是治不好的，只能让她自己给自己治。
这也就是为什么说，再好的医院，再好的大夫也不敢打包票，一定能治好哪种疾病。也可以说，这个世界上没有哪种药物或疗法可以包治百病。因为同样的疾病，由于人的不同，其病因可能是完全不同的。因此还有一种说法就是：你可以包治百病，但你无法包治百人。
我之所以今天写这篇文章，还有一个直接原因，就是一个网友问我，能不能治好他儿子的红斑狼疮。我告诉他，谁也不敢说有百分百的把握。也就是他的发问，让我又想起了这个老生常谈的问题：“大夫，我这个病能治好吗？”所以，今天我花了2个小时的时间，写了这篇短文，希望对有缘者能有点儿启发，我就算没白花心思。
当然，我也很理解很多不信鬼神的人，因为我们本来就生活在一个物质世界里，所以，作为一个物质的人自然是让他看到、听到、摸到、感觉到，他才肯相信。如果看不到、摸不到、感觉不到，他怎么肯相信呢？比如一个人跟你抬杠说：“如果你让我看到你说那些鬼神，我就相信你。”你能做到吗？你做不到，道理很简单，他的思想意识的频率与你的频率不是一个波段，你怎么能让他看到呢？再说得更明白点儿，如果你不用把频道调到中央电视台，就能让一个人看到中央电视台的节目，我就有办法让一个不信鬼神的人看到鬼神。
因此说，能相信看不到、摸不到、感觉不到的事物，是需要智慧的。在人类还没有发明飞机以前，如果你跟一个人说：我看到几十吨重的钢铁悬浮在空中，而且还能高速飞行，里面还坐着一两百人。你说，他会相信你的“鬼话”吗？
因此，对于鬼神是否存在的观点，这是见仁见智的事，不必争论。