周梦晗诗言富贵气象-卿云文化
周梦晗诗言富贵气象-卿云文化
周梦晗
诗言心声，一首诗，不仅可以表达作者的心声，也能体现出作者的品味。
清代褚人获《坚瓠集·七集·卷一·富贵语》就评论了什么诗才有富贵气象，曰：
《归田录》云：晏元献喜评诗，尝曰“老觉腰金重，慵便枕玉凉”未是富贵语，不如“笙歌归院落，灯火下楼台”为善言富贵。
江为诗云“吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵”，又“轴装曲谱金书字，树记名花玉篆牌”，乃乞儿相，未尝识富贵者。
元献言“富贵不及金玉锦绣，惟说气象”，若“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，及“楼台侧畔杨花过，帘幙中间燕子飞”之类，元献尝以此句语人曰：“穷人家有此景否？”
《后山诗话》云：白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”（《山堂肆考》作石曼卿诗），又“归来未放笙歌散，画戟门前蜡烛红”，非富贵语。看人富贵者，黄山谷谓不如杜子美“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”也，或以此二句恐亦僧堂道院之所有，仍取元献“梨花”二句，至于“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”，富贵气象形容尽矣。
上文涉及到几位人名，如下：
晏元献，即北宋晏殊，谥号元献，世称晏元献，以词著，尤擅小令。
江为，五代时期人，有名句“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏”。
白香山，即唐代白居易，字乐天，号香山居士。
石曼卿，即北宋石延年，字曼卿。
黄山谷，即北宋黄庭坚，字鲁直，号山谷道人。
杜子美，即唐代伟大的现实主义诗人杜甫，字子美。
上文还涉及到几首诗词和残句，如下：
《宴散》
—— 唐·白居易
小宴追凉散，平桥步月回。
笙歌归院落，灯火下楼台。
残暑蝉催尽，新秋雁戴来。
将何还睡兴，临卧举残杯。
《夜归》
—— 唐·白居易
半醉闲行湖岸东，马鞭敲镫辔珑璁。
万株松树青山上，十里沙堤明月中。
楼角渐移当路影，潮头欲过满江风。
归来未放笙歌散，画戟门开蜡烛红。
《题省中院壁》
—— 唐·杜甫
掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。
落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。
腐儒衰晚谬通籍，退食迟回违寸心。
衮职曾无一字补，许身愧比双南金。
《残句》
—— 北宋·寇准
老觉腰金重，慵便枕玉凉。
《题白鹿寺残句》
—— 五代·江为
吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。
《残句》
—— 北宋·李庆孙
轴装曲谱金书字，树记名花玉篆牌。
《无题》
—— 北宋·晏殊
油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。
《残句》
—— 北宋·晏殊
楼台侧畔杨花过，帘幙中间燕子飞。
《鹧鸪天》
—— 北宋·晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
了解了上述人名和相关诗词，我们再来将《坚瓠集·七集·卷一·富贵语》对诗句富贵气象的评论翻译成白话文，即：
晏殊喜欢评论诗词，曾经说寇准的“老觉腰金重，慵便枕玉凉”不如白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”有富贵气息。江为诗中的“吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵”，虽然据说南唐中主李璟颇为欣赏，后主李煜也称“此人大是富贵家”，然而，也不咋地，和李庆孙的“轴装曲谱金书字，树记名花玉篆牌”一样，写得像乞丐似的，不像是富贵人家。
晏殊说真正的富贵，是不会粗俗地明写金玉锦绣的，只会描写意境，比如自己写的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”，以及“楼台侧畔杨花过，帘幙中间燕子飞”之类，这些意境穷人家有么？写得出来么？
北宋陈师道评白居易的“笙歌归院落，灯火下楼台”以及“归来未放笙歌散，画戟门前蜡烛红”，写得也没有富贵语气。
真正有富贵语气的，黄庭坚认为是杜甫的“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”。不过，也有人认为，这诗句恐怕是僧堂道院的景致，还是不如晏殊的“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”。
当然，晏殊家小少爷晏几道的“舞低杨柳楼心月，歌罢桃花扇底风”写得真不错，把富贵境界写到了极致。
举一反三，很明显，前几天公众号推文《明日重扶残醉》中俞国宝原创的“明日再携残酒”穷酸中毫无富贵气象，而宋高宗钦定的“明日重扶残醉”，则显然皇家贵气逼人。
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