周梦晗设计再造-西兰卡普:每一个结都暗含着土家族人的心力-不可胡来

    周梦晗设计再造|西兰卡普:每一个结都暗含着土家族人的心力-不可胡来

    周梦晗
    如文学巨著,故事的开始总会以短小精炼却又蕴含万千之篇幅交代前因后果;
    如此次“致敬造物者”融创重庆设计再造,2018年11月17日,在城市瞩目中举行了启幕发布会。启幕发布会作为整个“设计再造”项目的“序言”,以掷地有声的姿态,摸寻重庆独特的文化质感,“致敬造物者”。

    (朱哲琴、杨芳、中国最好的肖像摄影师肖全等文化艺术名人出席启幕发布会)
    此次“致敬造物者”融创设计再造最核心的工法技艺是“西兰卡普”和“涂山窑”,一种是饱含土家造物智慧源自武陵山区的五彩织锦,一种是历史源久被誉为“东方神迹”但掩藏与时代长河中的巴渝特有民间工艺。“世界看见”携手时装设计师杨芳、三届红点设计大奖得主Michael Young跟着传统技法的脚步,探寻其源生地,寻找造就古老技法的自然因素,是山,是水,是花鸟,是自然的色彩。
    西兰卡普
    文化寻访
    杨芳
    BY FANG创始人
    著名时装设计师
    &
    西兰卡普
    重庆市级非物质文化遗产
    誉为“中国五大织锦之一”
    在土家语里,“西兰”是铺盖的意思,“卡普”是花的意思,“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。在设计师杨芳眼中,西兰卡普背面的纹路却比正面来得独特:每一个结都暗含着织布人的心力。
    (一)
    在结束17号晚声势浩大的“设计再造”活动启幕仪式后,著名时装设计师杨芳和看见造物设计团队第二天就起了个大早,他们要前往西兰卡普源生地——黔江区“土家十三寨”进行文化寻访。

    “土家十三寨”,是中国目前规模最大、最美的土家原生态集居带。而黔江西兰卡普传承人汪少碧的西兰卡普工作室,就开在了这十三寨中的板夹溪老街上。

    (二)
    当杨芳到达板夹溪老街时,传承人汪少碧和徒弟们正在紧锣密鼓的对一副艳丽的西兰卡普进行最后的收尾工作。
    汪婆婆坐在织机前,系紧绷带,脚踏踩棍,一手扯竹筘,一手穿梭,织造时三层经线加梭罗暗纬织平纹布,再用色纬挑花,整个流程看起来连贯,如世外高人在施展武功绝学,分秒间游刃有余的在织布机上起承转合。
    西兰卡普的技法让杨芳兴致大发,作为长期活跃于欧洲顶级时装周的她,这些由红、白、蓝、黑为主色调的图案充满土家人对自然、对人生的想象力。
    杨芳认为,西兰卡普的神奇之处,在于它全凭制作者对图案纹样的记忆来完成,变换纬线过程中,图案颜色便会随之发生相应的变化,纬线断开次数与花纹颜色相关联,所以并无固定规律可遵循,从而造就了独一无二的西兰卡普。
    汪少碧说:“西兰卡普是一门细致的手艺活,工序繁多,织西兰卡普的时候,要聚精会神,不能分心,一针都不能含糊,织错一针就会影响图案的排列。所以编织一件西兰卡普作品少则五六天,多则几个月。”
    (三)
    “白布帕子四只角,四只角上绣雁鹅,帕子烂了雁鹅在,不看人才看手脚。”这是土家族口耳相传的西兰卡普民谣,老一辈用民谣的方式记录西兰卡普在土家生活中的那些痕迹,也通过这种方式让土家族少年们不忘传统。
    喜鹊闹梅、鸳鸯戏荷、金猫抱竹、二龙戏珠、双凤朝阳、凤穿牡丹、凤凰抬印、八仙过海、四十八勾、单八勾、双八勾、福、禄、寿、禧……日月星辰、花鸟鱼虫、饱含深意的几何图案全都跃然于织布上。
    (四)
    一方山水养一方人。十三寨浓墨重彩般的大山大河,除了赋予了土家族西兰卡普包罗万象的色彩图案,还造就了土家族人热情好客的传统。
    龙旗招展,鼓声铿锵,舞姿粗犷豪放。村民们穿上了织着西兰卡普的土家族传统服装,用嘹亮的歌声和欢快的舞蹈欢迎远道而来的客人。
    (五)
    “我觉得西兰卡普的很多图案和色彩都还蛮当代,我可能会用到这些图案的几个片段去呈现作品。另外,如何把这些民俗化转变成当代化、大众化,这是我必须考虑的课题。”杨芳对进一步细化作品已经有了可实施性的构想。对于新与旧,传统和时尚,本土特色和国际风格,杨芳有着自己很鲜明的看法。
    “把传统的、古老的东西,真正的融入现代的生活中,这才叫传承。如何把西兰卡普的元素运用到实际生活当中,让它被大众接受,这是一个课题,对于我们设计师来说,推广民族元素是我们的工作所在,也是我们责任。”
    end
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