周梦晗论古琴音乐中的自然观-中筝学院
周梦晗论古琴音乐中的自然观-中筝学院
周梦晗
“自然”，一指自然形态本身。如山水、田园、花鸟、树木等，与人类社会相对的自然界。一指一种人生的状态，即非人为的、本来如此的、天然而然的状态，源于老庄哲学的范畴。老子和庄子是道家理论最重要开创者，庄子的道家学说不同于老子之处，其一是他站在天道自然的命题基础上，更为详尽地阐述了人与自然的关系，后来魏晋时期的嵇康在此基础上提出“越名教而任自然”的观点。道家意义上的自然观涵盖着外部自然和内部自然两个方面。
古代琴人把琴体的各部分都赋予和人体相关的名称，琴首、琴额、琴项、琴肩、琴身、琴腰、琴尾等皆是明证。手势，是演奏古琴时左、右两手使用的固定姿势，它不仅从视觉上给人一种美感，而且直接影响着实际演奏过程中演奏者的气息、用力、运指、取音。因此，手势的使用让弹琴者在抚弦间挥洒自如，美在其中。
古代琴人通过对自然界细节的独特观察，使各种手势的命名，让人有置身于大自然的环境之感。如左手的手势有蜻蜓点水势、幽禽栖木势、风惊鹤舞势等；右手的手势有螳螂捕蝉势、寒鸟啄雪势、游鱼摆尾势等。在许多琴谱中左右手的每一个手势都画有相对应的图像，以帮助理解和学习，十分具体而丰富。
琴人对自然的崇尚，一方面是对自然之声的喜爱；另一方面是作品灵魂中“天人合一”的观念。古曲中表现自然的作品不胜枚举，如《高山》、《流水》、《渔歌》、《樵歌》、《潇湘水云》、《阳春》、《白雪》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《山居吟》《石上流泉》、《泛沧浪》等。
古琴音乐中表现出的“自然观”，是儒、道两家不同的哲学思想在琴乐艺术上的反映，对中国古典音乐风格的完善、成型有着不可磨灭的影响。孔子说：“天下有道则现，无道则隐”(《论语?泰伯》)，可见孔子所说的隐世,不是“无为”,而是君子不得已而求其次的另一种求志方式。
在中国古代众多乐器中，古琴音乐属于古代文人艺术的范畴，古琴可以说是中国传统音乐审美中淡雅平和、合于自然的音乐风格的代表性乐器。古琴自身的构造和琴乐历史，表明古琴真正的意义不在于技巧的难易和音乐是否感动别人，而在于弹琴者的心境，是否适意自得，自然于人心才最重要。所以古琴中的意境是最难以体现的，而古琴的知音也总是可遇不可求。
【知音琴院】集众多古琴艺术家进行讲座教学中，有国家级古琴非遗传承人，中国琴会首任会长吴钊老师在知音堂与大家分享古琴文化的厚重深远；古琴泰斗李祥霆老师在第六届琴筝之约的“古琴文化概况”讲座及古琴基础精讲课并通过知音堂直播互动平台进行全程直播；80岁高龄的吴派古琴家汪铎先生在知音堂举办"太古遗音"古琴音乐会；著名琴家、画家、G20峰会古琴演奏者金蔚老师针对古琴与书画做分享讲座并开设课程；著名古琴家、音乐教育家、演奏家杨青老师定期在知音堂开设各种课程，弘扬古琴文化的内涵；著名古琴斫琴家、教育家、国家非物质文化遗产传承人、梅庵琴派第四代传人倪诗韵老师开设各古琴班型，并讲解古琴的制作及维护原理；中国琴歌歌者何怡等诸位名师都曾在知音堂做精彩讲座。知音琴院亦是爱琴之人的雅聚之地，这里琴家荟萃，一琴一曲都彰显古琴文化的博大精深。
知音琴课
时间：2018年6月13日开课
主讲：李谦老师
曲目：《阳关三叠》《关山月》
课时：五次课，共计10课时
报名：18311050289 路老师
15001051968 吴老师