周梦晗评《战狼》:吴京跟李连杰之间隔着不止一个太平洋-今朝论谈

    周梦晗评《战狼》:吴京跟李连杰之间隔着不止一个太平洋-今朝论谈

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    胡赛萌/文
    终于抽空看完了热议的《战狼2》,或许之前被火爆的舆论吊足了胃口,真的看过之后却有点小小的失望。单从影片制作来看,个人打斗场面并没我想象的酣畅淋漓,期待的大兵作战画面也未出现,人物简单剧情单薄,而且还有好几个很明显的穿帮镜头。当然,尽管《战狼2》有以上诸多的不足,但在盛产小鲜肉和抠图表演的国产剧中依然算得上良心之作。尽管是良心之作,但“战狼”这个片名取得的确不够好。在中国人的话语体系中,狼并不是一个好东西,跟狼相关的成语和词语没一个有好的寓意,如声名狼藉、狼狈为奸、引狼入室、狼子野心、鬼哭狼嚎、狼吞虎咽、狼心狗肺、如狼似虎、虎狼之师、狼烟四起、狼虫虎豹、官虎吏狼、豺狼当道……在片中,吴京拿“狼”这样一个不受中国人待见的动物作为片名和我国某特种部队名称,的确有欠妥当,何况前面还有一个“战”字。所谓“国虽大,好战必亡”,先贤的古训言犹在耳,如今我们才刚刚吃饱了肚子,甚至偏远山区还有许多人没能吃饱肚子,吴京却还叫嚷着“虽远必诛”的论调。作为国家机器中最暴力的一个组成部分,军队当然崇尚武力,也需要血性,所以从古至今,有许多用野兽名称作为番号的部队。尤其是皇帝的禁卫军或某些执行特殊任务的特种部队,比如虎贲军、骁骑营、千牛卫等等,就算在当代,也有诸如响箭、飞龙、天鹰、蛟龙、雪豹、暗夜之虎等特种部队。在这些特种部队的名称中,有天上飞的、地上走的、水里游的,但就是难觅“狼”的踪迹。为什么?这跟中华文明的文化心理有关,当然不是一两句话能掰扯得清楚的。大概说来主要就是因为中华文明是农耕文明,崇尚的是仁义,信奉的是礼仪,讲究天人合一,推崇以人为本,对狼这种更靠近游牧民族生活方式的动物感到本能的恐惧和不安,何况这种动物还嗜血成性,且极具攻击性。可以说,吴京的《战狼》本质上并不太符合中国人的传统价值标准和娱乐需求,尽管如此,但《战狼》毕竟抓住了某些不便明说的心理隐疾,而且又是献礼之作,引发观影热潮也是情有可原。
    许多浸透了美国价值观的好莱坞大片也并符合中国人的传统价值标准,但依然大卖。所以,文化和审美都不是一定要遵循的铁律,甚至有时候反其道而行之反而歪打正着。因此,《战狼》的大卖并不能说明中国人天生就喜欢武力和暴力,也不能说明当下的国人比我们的先辈们更迷恋坦克和大炮。相反,网络上对《战狼》的诸多批评之声却不绝于耳,称其对强权暴力的崇拜和歌颂应该让人警醒。抛开影片的主旋律价值观不谈,就其剧情而言,也有许多可商榷之处。龙小云作为我国现役军人,出国执行任务,结果途中被杀。可是我方却没有任何后续措施,既没有提出要严惩罪犯,也没有相关的后续善后工作,最后逼得冷锋单枪匹马地跑去非洲查案、报仇。冷锋的战友在战斗中以身殉国,可家里的妻儿老母却得不到地方政府的保护,家里仅有的老房子都被强拆。面对荷枪实弹的警察,强拆队的头头还胆大妄为地威胁冷锋,要弄死战友的家属。血气方刚的冷锋一时性起,打伤了对方,因此而丢了军籍,被判入狱。请问,为什么烈士的家属得不到应有的保护?又是谁给了拆迁人员耍流氓的底气?到底是谁伤了人民的心?在影片最后的高潮部分,中国的医院被毁,医护人员被杀,中国的工厂被炸,工人被屠杀,冷锋用手机将画面传给军舰上的海军将领。眼看着自己的同胞在武装恐怖分子的坦克下被屠杀,丁海峰扮演的海军将领还在等上级的作战命令。当然,这是为了突出解放军的纪律严格,强调军人服从命令的天职。可是,如果上级最后没有下达那个作战命令怎么办?难道眼睁睁地看着同胞们惨死而无可奈何?几千年前冷兵器时代的武夫们尚且知道将在外军令有所不受,如今全副武装、船坚炮利的将领们却要等待上级的命令。请问这样的将领跟提线木偶又有什么区别?是上级的命令重要,还是眼前的人命重要?中国有句俗语,人命大于天。可是,为什么在这样千钧一发的紧急时刻,数百条人命抵不过上级的一句命令呢?在好莱坞大片中,别说军官,有些下级士兵为了救人,经常不得不无视、抵抗甚至违抗上级命令,甘愿事后被撤职和惩处的风险也要保护眼前的弱者。《阿凡达》中的前海军陆战队员杰克,违反上级的命令帮助阿凡达人抵抗美军;《速度与激情8》中的尼克为了救出自己的儿子,不惜背叛美国特种部队和飞车家族。然而,为什么在好莱坞大片中经久不衰的桥段,在《战狼》中不能出现?这恐怕不是单一某个编剧的问题,其背后所折射的问题,不得不引起我们深思。影片最后一段,在战火纷飞的非洲异国,吴京用手臂插着一面国旗就能平安驶过刚刚还激烈交火的交战区。可是,在我们自己的国土上,有人在房顶上竖着国旗,却连自己的房子都保不住。难道非洲的叛军和武装恐怖分子比国内的拆迁队更文明?至于中国护照背面的那句话,我在写这篇文章之前特意翻看了一下我的护照,上面空空如也。作为影片最后的点睛之笔,居然是虚晃一枪。看来,艺术创造的确是来源于生活而高于生活。吴京很勤奋,也很励志,但跟他的同门师兄李连杰相比,除了运气,他似乎还差点什么。我第一次在大荧幕上见到李连杰的时候是上小学,那时候在小镇学校的操场看他那部红遍大江南北的《狮王争霸》。影片最后,经过无数次的拼杀,李连杰终于拿到了狮王争霸赛的金牌。可是,获胜的李连杰却没有一丁点的喜悦,他拿着夺得的金牌,悲壮地对大赛的组织者、时任北洋大臣的李鸿章说了如下一段极为精彩、让我至今难忘的话:李大人,所谓胜者为王,败者为寇。现在金牌在我黄某的手上,但并非我赢了。大人为了大显我民神威而举办的这场“狮王争霸”,死伤这么多人,在世人面前,其实我们都输了。依小民之见,我们不只要练武强身、以抗外敌,最重要还是广开民智、智武合一,那才是国富民强之道。区区一个牌子,能否改变国运?还请李大人三思。这金牌,留给您做纪念吧!说完,李连杰将金牌向李鸿章扔去,然后大步流星地离开,任由位高权重的李鸿章瘫坐在太师椅上目瞪口呆。这才是真正的中华英雄,所谓仁者无敌,既能靠个人武力挫败对方的锐气,又能靠人格魅力赢得别人的尊重。从这个角度来看,一味好勇斗狠、以暴制人的吴京,跟仁者无敌、广开民智的李连杰之间,差的又何止一个太平洋的距离。

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