周梦晗诗联雄卷深林中 爱上玉溪｜秀山-在玉溪
周梦晗诗联雄卷深林中 爱上玉溪｜秀山-在玉溪
周梦晗
《爱上玉溪》
走进玉溪，就会爱上玉溪；离开玉溪，就会想念玉溪。由玉溪市委宣传部精心组织编辑撰写的文化图书《爱上玉溪》近期出版发行，该书力求把玉溪文化内涵的深厚与旅游资源的多样结合起来，以感性的文字和精美的图片，呈现玉溪旅游文化的厚重、优雅与闲适，实为读者了解玉溪、体验玉溪、分享玉溪的伴游精品。
小编将分期向读者朋友呈现该书的精彩篇章和精美图片，邀您“剪得秋光入卷来”，享受诗情骀荡的秋光盈怀。
这是一座秀雅的小山，
又是一座雄奇的名山，
也是一座需要漫游，
需要阅读的诗山。
秀
山
山期无愧乎称秀，
人亦何疑乎为杰。
伫立秀山翠峰，立即让人忆起清康熙时云南通海诗人书法家阚祯兆《秀山赋》中的名句。这座以小巧幽雅著称的滇中秀山，在人们眼前闪耀着一层苍茫的历史的亮色。小山让人们难以忘怀它往日的韶光。我们阅读这些文采斑斓的题赠，犹如在翻阅一页一页秀山骄人的史册。正是阚祯兆的知音、云南按察史许弘勋，首先馈赠通海以“秀甲南滇”的美名。从此秀山芳名远播，不胫而走，让远近内外的游人、名人趋之若鹜。这里可能一小时就游遍全山，而如果深谙典故，驻足长吟，则可以终日徜徉，流连忘返——人们正是奔着小山上那令人陶醉的花木藤萝，独具一格的楼台亭阁，和文采风流的匾联诗文而来。
倪慧 摄
自古，诗人来此游赏，来吟诵，来唱和；官宦们来治世，来拯民，来扬名显身。通海的生态和百姓没有使人们失望。通海秀山与百姓陆续赢得辉煌的称誉：清乾隆时通海县令朱阳感慨不已，书赠通海为“礼乐名邦”；乾隆时临安知府、著名书画家王文治讴歌通海湖山胜景之“海天春晓”；光绪时云南巡抚岑毓英称颂通海的文采与民风“冠冕南州”。百姓望着那秀山上悬挂的诗情画意的匾联，则夸赞为“匾山联海”。
秀山在众多的称誉中依然坚定执着。它在任何灾难来时，永远呵护着千树万树诗如云的生机，坚守着千百年来历史遗留的建筑与诗文。秀山是美的汇聚地和捍卫者。秀山展示出它关注生态与文化的雄才大略。深厚的历史渊源和得天独厚的自然生态赋予高原湖山以特有的情调——江南风韵。清乾隆时云南诗人、书画家钱南园在其《雨宿通海》的诗中为通海做出了审美的定位：孤城临水背依山，忆在江南烟雨间。一生坎坷、为人刚正的钱南园来到通海“忆江南”，为这座“秀甲南滇”之山城注入了迷人的内涵。
城南为绿满天涯的浓荫挺秀；中为古色喷香的窈窕城郭；北为波光潋滟的杞麓湖水。城依偎着山，山遥望着湖，湖养育着四围香稻，满城春色。这就是通海县这块高原坝子的湖山一览。从规模范围讲，它怎么也难与八百里洞庭、五百里滇池去较量自己的身姿。然而大有大的难处，小有小的优势。因为小，这里可以开门见山，举步到山；可赏野渡无人，兰舟轻漾；可以优哉游哉，穿城而过，尽情感受小城百姓灵心巧手的工艺精品，烹调美味和典丽文章。
张本聪 摄
高潮当然是上山。拾级而上，引领北望，天风吹月，银汉无声，眺望湖山，一种家乡自豪感油然涌上心头。后晋天福二年（937年），正是通海节度使段思平在秀山一举发兵，率37部歼灭了作乱的大义宁国杨干贞，建立了威震西南的大理国。从此，滇中一隅的通海节度使成为云南大理国的开国国君，段思平从小巧玲珑的秀山升踞气势磅礴的苍山。但他没有忘记自己的发迹之地通海，且专程到秀山礼拜祖先，铸造佛像，祝祷秀山之神保佑他沙场凯旋。
段思平让秀山浸润着一派威武豪雄之气。而他所敬奉的秀山之神的雄武战功又在约千年之前。西汉元封五年（前106年），（田勾 田丁）侯毋波维护汉王朝的统一，从通海出发带兵平乱有功，被封为（田勾 田丁）王。传说毋波不仅武功卓著，且施惠于民，是他首倡开辟秀山园林，为通海留下了一个历尽数千年风霜，至今郁郁葱葱、千峰含翠的秀山园林。毋波、段思平，不仅是通海人民雄魄壮志的代表，也是通海地灵人杰、秀色可餐的创始者。
张霞 摄
捧读通海秀山隽永的历史，迸发着壮美与雄浑，同时也散发着独有的文采风流。这都离不开通海先贤毋波、段思平的筚路蓝缕的功勋。百姓千百年来的香火祀奉，更引得各地名宦雅士慕名而来。人为雄秀，神也雄浑。一个神话传说更增添了秀山、杞麓湖的大气与神秘。据说唐代玉溪名僧畔富来到秀山，见洪水滔滔，百姓稼穑艰难，于是以锡杖戳通湖底，洪水退去，万顷良田从此丰稔年年。而当水泄过多，呈现旱象，畔富又撒一把黑豆，堵住下泄的湖水，于是落水洞又有了一个天然控制闸，通海从此水旱无忧，落水洞被誉为通海八景之一——“海门夕照”。鱼米之乡的通海人民感激畔富，至今秀山上还立有神僧畔富祠、畔富墓、畔富泉，畔富是通海人心中的大禹和李冰。
秀山与雄杰的历史渊源水乳交融，古今不泯1962年，又一位文韬武略、战功赫赫的元帅——我们敬爱的朱德委员长来到通海视察工作。这是朱德继1915年驻军秀山后第二次来到通海。抚今思昔，诗兴勃发，他为我们写下了流传千古的名诗《夏日访通海》：“秀山雄城后，林茂似玉壶。此地文物盛，花桩百样殊。”这是朱德元帅诗中的名句。一个“雄”字既让我们感悟到通海历史的沧桑，也让人体味到秀山磅礴文气的氤氲。这里不仅有毋波、段思平的威武，也有山水文章的秀雅。名流和百姓都为这雄踞城南的秀山而来。
1962 年盛夏，77岁高龄的朱德委员长到通海视察时写下了《夏日访通海》一诗：
夏日访通海，通海一长湖。
四围青山绕，流水洞中输。
秀山雄城后，林茂似玉壶。
此地文物盛，花桩百样殊。
幽人养兰芷，留有数千株。
手工艺术巧，百货畅无虞。
对通海历史风物、秀山风光给予了完美的描述。后来，通海将这首诗镌刻于秀山登瀛桥东侧的石壁上，诗碑书法由中国佛教协会主席赵朴初老居士题写。
明代大旅行家、地理学家徐霞客遍游名山大川来到通海，攀登秀山，写下“迤东之县通海为最胜”之后，又在红云殿为秀山留下了永垂青史的一笔：“道由省中南过通海县，游县南之秀山。上一里半为颢穹宫，宫前巨山茶二株……红云殿宫建自万历初，距今才六十载，山茶树逐冠南土。”（《徐霞客游记·游颜洞记》），而早在约一百年前，秀山的山色文采和秀山茶花，已吸引了明代另一位大文豪、四川状元杨升庵。他不仅来通海与同年进士缪碌溪诗酒唱和，且为秀山写下了吟咏山茶的滚烫诗句：“山茶竞开如火燃，山城淑气销寒烟。”
通海秀山就这样风流倜傥，吮吸着历史丰厚的乳汁，抚育着一代又一代勤慧的子民，涌现出康乾年间以阚祯兆、董玘、钟岳、赵城等为代表的诗人、书法家。于是秀山成为远近闻名的山林诗苑、匾山联海。近年来，通海陆续荣膺“云南省历史文化名城”，“中国楹联文化县”和“中华诗词之乡”的称号，从景观特色看，通海似浓缩着山水林木的一个盆景，而从精神气质来看，这矗立滇中的一座小山，犹如一卷壮阔典雅的史诗，令人如幻如梦。通海一以贯之地敬畏自然、敬慕历史，传下了如此朝气勃勃的生态和文化。
聂家聪 摄
徜徉秀山，阅读秀山，我们读到的是一座碧山，一座史山，又是一座诗山。正是历史和人民的大智大勇，大仁大爱，给后世带来了永恒的赞誉：秀山雄城后。只要保住生态与文化，秀山当永远雄姿英发。
行
摄
之
旅
通海古城
国家级历史文化名城通海，自古内修文化、外开商埠、文人辈出、民生富足，一千多年前，通海节度使段思平在秀山起兵，建立大理国，其独特的山—城—湖城市布局历经数百年，形成小城独有的风貌，古风淳朴，素有“礼乐名邦”美誉。如今小城里小桥流水、古街通幽；洞经古乐、余音袅袅；青石板踩碎了前朝旧影，大风吹不散的是小城人从骨子里就带来的且行且优哉的慢生活情调。当我们凝神于秀山的诗文，不由感慨在自然与历史的长河中奔泻不止的匾山联海，有时曲折蜿蜒，停顿和沉默，有时渗透人心。
通海兴蒙乡
云南唯一的蒙古族聚居乡。七百多年前，偏居于通海坝子、杞麓湖畔通海兴蒙乡的蒙古族后裔，将马背上的雄风婉约为了滇中的打鱼人家。由骑马弯弓变为撑船荡桨，由逐水草而居的牧民变为下海捕鱼和屯垦的农民，在服饰、头饰、婚俗等很多风俗习惯上仍保留着独有的民族特色。
自驾攻略：沿江通公路，可从通海县城出发，也可从红塔区—研和—曲陀关。
除了上述两个地方，小编再告诉大家一个来到通海的经典玩法，既可以学文化、看美景，还可以尝美食、长见识。
第一站
谢时明 摄
来到通海文庙，让孩子们穿上汉服，顽皮孩子瞬间都变身谦谦君子和窈窕淑女。在老师的带领下，正衣冠、拜孔子、诵《论语》，学习中国传统国学文化礼仪，在活动中感知孝顺父母，友爱亲朋。
在文庙举行尊孔敬孔的“三礼”仪式
第二站
来到秀山，参观宫殿、庙宇，了解秀山的历史文化。通过欣赏文采风流的诗词匾联，感受历代文人墨客的风雅趣事和秀山文化内涵。
第三站
参观知名食品加工企业——斯贝佳，体验做鲜花饼的快乐。走进沐春坊，进入到一个新奇的世界。在这里，可以体验自己动手制作鲜花饼，感受企业文化，甜蜜生活从手上开始。
通海斯贝佳“沐春坊”
作者：杨雪 编辑：韩娅娇
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