周梦晗诗话《孟子》之(尽心下)-背着砍刀的诗人_0

    周梦晗诗话《孟子》之(尽心下)-背着砍刀的诗人

    周梦晗原文第一章
    孟子曰:“不仁哉梁惠王也!仁者以其所爱及其所不爱,不仁者以其所不爱及其所爱。”
    公孙丑曰:“何谓也?”
    “梁惠王以土地之故,糜烂其民而战之,大败,将复之,恐不能胜,故驱其所爱子弟以殉之,是之谓以其所不爱及其所爱也。”
    原文第二章
    孟子曰:“春秋无义战。彼善于此,则有之矣。征者,上伐下也,敌国不相征也。”
    原文第三章
    孟子曰:“尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?”
    原文第四章
    孟子曰:“有人曰:‘我善为阵,我善为战。’大罪也。国君好仁,天下无敌焉。南面而征,北狄怨;东面而征,西夷怨,曰:‘奚为后我?’武王之伐殷也,革车三百辆,虎贲三千人。王曰:‘无畏!宁尔也,非敌百姓也。’若崩厥角稽首。征之为言正也,各欲正己也,焉用战?”
    原文第五章
    孟子曰:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
    原文第六章
    孟子曰:“舜之饭糗茹草也,若将终身焉;及其为天子也,被袗衣,鼓琴,二女果,若固有之。”
    原文第七章
    孟子曰:“吾今而后知杀人亲之重也:杀人之父,人亦杀其父;杀人之兄,人亦杀其兄。然则非自杀之也,一间耳。”
    原文第八章
    孟子曰:“古之为关也,将以御暴;今之为关也,将以为暴。”
    原文第九章
    孟子曰:“身不行道,不行于妻子;使人不以道,不能行于妻子。”
    原文第十章
    孟子曰:“周于利者凶年不能杀,周于德者邪世不能乱。”

    诗话《孟子》之(尽心下)

    孟子说我闻:梁惠王不仁!
    仁者将其爱,推及其所憎;
    不仁将不喜,推及所爱人。
    公孙丑不明:啥意思先生?
    孟子说惠王,为扩张其封;
    不惜让其民,粉身碎骨争。
    本打了败仗,又准备再征;
    故驱其所爱,子弟去献身。
    谓将其不喜,推及所爱人。

    孟子说我闻,大家需记清:
    谓春秋时期,无道义之争。
    但有的君主,善择最佳行。
    所谓之征伐,上征伐下称;
    同等诸侯国,不能相互征。

    孟子说我闻,尽信书不准。
    我对武成篇,取其二三论。
    仁无敌天下,以仁伐不仁;
    怎会血成河,漂杵死甚众?

    孟子说我闻,大家需记清:
    人谓善陈兵,且善于战争。
    这都是大罪,也得意忘形?
    若国君爱民,天下无敌人。
    南征而北怨,东征而西鸣;
    其人民都说,何后到我们?
    武王伐殷商,没带多少兵。
    战车三百乘,勇士三千人。
    武王谓商民,莫怕我此征;
    我来安定你,不为敌与民。
    百姓如山倒,叩头表欢迎。
    征者就是正,可作匡正称;
    想匡正己国,何必用战争?

    孟子说我闻,大家需记清:
    制车轮车厢,工匠规矩明;
    却不能使人,都变成巧工。

    孟子说大舜,啃粮吃草根;
    好像甘其苦,如此度一生。
    待其为天子,著华衣弹琴;
    尧帝双女侍,如对待贵宾。
    又像本如是,并没啥不同。

    孟子说如今,我知杀人重;
    杀死别人父,人亦杀其亲;
    杀别人兄长,人亦杀其兄。
    亲非亲手杀,仅差一条缝。

    孟子说我闻,大家需记清:
    古代置关卡,备抗残暴行;
    如今置关卡,却以行暴政。

    孟子说我闻,大家需记清:
    身不行正道,使妻子不听;
    使人不以道,使妻子不能。

    孟子说我闻,大家需记清:
    周密计于利,灾年不衰倾;
    周密计于规,邪世不乱行。